Jedným z najoriginálnejších remesiel, ktoré sa spájajú s horami v oblasti nášho záujmu, je výroba trhlín, tvrdých výklenkov, rebríkov, silových línií a iných ozdôb korálikov. Najúčinnejšou prácou je krywulka - charakteristický šperk pre región Lemko Komanka. V Komańcze nosili bohaté dievčatá špeciálne, farebné vzorované ozdoby, ktoré nosili okolo krku a ramien ako golier. Ich veľkosť a farba svedčili o bohatstve panny. Boli vyrobené z malých guľôčok veľkosti maku. Náhrdelníky je možné vyrobiť navliekaním korálikov do nití od jedného do desiatich. Vzor bol postavený vďaka vhodnému kríženiu a závitovaniu, ktoré viedlo k mriežkovej štruktúre, ako aj križovatkám a kruhovým vzorom. Lemkos sa vyrábal ihlou alebo na špeciálne používaných tkáčskych stavoch. V Bojkowszczyzna sa nevyskytovali žiadne rozsiahle trhliny, ale oveľa skromnejšie hardans (vo forme prívesku), alebo krk okolo krku vyrobený z korálikov samotných alebo s lemovanými alebo vyšívanými pruhmi.
V súčasnosti sa tieto výrobky vyrábajú v pohorí Bieszczady, hlavne pre turistický trh. Medzi nimi sa uprednostňuje pani Daria Boiwka, ktorá spolu so svojím zosnulým manželom Štefanom vytvorila súkromné múzeum Lemko v Komańcze, kde okrem pôvodných exponátov vyrábala aj nádherné krywulki a Lemko šperky, a tiež pestovala výšivku Lemko - vrátane tradície vyšívaných ikon. Ďalšou osobou v regióne je Ewelina Matusiak-Wyderka, ktorá vedie umelecké štúdio Miodosytnia. Zaoberá sa výrobou a predajom korálkových šperkov; tradičné - etnické) a súčasné, inšpirované starými vzormi. Vedie remeselnícke dielne a multimediálne zmyslové prezentácie remesiel. V súčasnosti čoraz viac ľudí vykonáva toto remeslo v regióne. Krywulki, ale aj ďalšie príklady regionálnych remesiel a umenia, možno obdivovať aj na Ľudovej univerzite vo Wola Sękowa.
Po organizácii Romana Glapiaka pred niekoľkými rokmi v agropodniku „U Flik“ v D nearwiniaczi pri Ustrzyki Dolne sa začali semináre na vykonávanie trombitov, ktoré uskutočňovali členovia - trombári z ľudovej skupiny, zo Bojkowskej Bitly, blízko poľských hraníc, sa toto remeslo začína rozširovať. Proces vykonávania trombity je opísaný v kapitole venovanej hudbe a nástrojom z oblasti Bojko, ako aj spôsobu vykonávania sopilky.
Výšivka tejto časti Karpát je charakteristická. Veľmi bohaté a pútavé, sú ozdobou dámskych a pánskych blúzok, košieľ, šiat, bežeckých stolov, obrúskov, obrusov, žiarlivosti atď. Bieszczadská výšivka regiónu východného Lemka, a najmä oblasti bojka, sú úžasné, archaické, geometrické vzory obsahujúce predkresťanskú symboliku, ktoré sú novým náboženstvom prispôsobené natoľko, že väčšina spoločnosti už nepozná svoj význam, aj keď ich používa. Podobne je to v prípade architektúry, ktorá je ozdobená slnečnými ružicami, kosáčikovitými ružicami a inými pawukami (pavúky), perím bielohlavým (papradie), stromami života atď.
V súčasnosti sa v pohorí Bieszczady objavuje renesancia regionálnych výšiviek a geometrických dekorácií inšpirovaných kultúrou týchto hôr, ktorá sa čoraz viac otvára vo verejnom priestore. Okrem výšiviek a architektúry sa tieto motívy stále viac používajú v suveníroch. V maľovaných dekoráciách a dokonca aj výtlačkoch na taškách, tričkách atď.
Pri vývoji štýlu drevenej architektúry inšpirovaného štýlom regiónu Bojko sa vynikajúci umelec z Bieszczady špecializuje a zároveň zamestnancom Múzea ľudovej architektúry v Sanoku.
Jednou z najzaujímavejších miestnych iniciatív je galéria „Czumak“ Daria a Tomasza Kośkówa, ktorí ponúkajú remeselnícke výrobky a suveníry vyrábané vo východných Karpatoch, z pohoria Bieszczady, cez Ukrajinu, Slovensko po Rumunsko. Tu nájdete originálne výrobky vyrobené z: dreva, vlny, tkanín, keramiky, ikon, obrazov, šperkov a dekorácií so 100% karpatským rodokmeňom. https://czumak.pl
Mimoriadne zaujímavú keramiku, inšpirovanú predovšetkým drevenou keramikou (najväčšie zbierky v Historickom múzeu v Sanoku), vytvorila Izabela Ziomek z Wola Sękowa v Bukowskom. Obzvlášť cenné sú dlaždice vyrobené tradičnou metódou, zdobené rustikálnymi motívmi a figurálnymi vyobrazeniami.
Tradičné povolania sa môžu učiť a učiť sa na „Bieszczadskej remeselnej škole v Uherce Mineralne, ktorú vedú významní kultúrni animátori z Bieszczady: Marzena a Janusz Demkowicz.
Jedinečné vitráže a dekorácie zo sklenenej kovovej súpravy neporovnateľne vyrába Zofia Paterek zo Sanoku. Bojkinie a Bojków nosili podobné ozdoby, najmä vo forme manžetových gombíkov.
Za zmienku stojí ešte ďalšia zaujímavá iniciatíva, ktorú Roman Glapiak uskutočnil na svojej farmárskej farme v Dźwiniaczi pri Ustrzyki Dolne. Usporiadal niekoľkokrát umelecké vŕtacie dielne, ktoré vychádzajú zo starej tradície drôteného pletenia hlinených kvetináčov. Keďže dopyt po takýchto službách v Karpatoch zmizne s rozšírením lacných kovových kvetináčov, niektorí drotári našli pre seba nový výklenok, vyrábajúci z pletených tenkých drôtov, niekedy spojených so sklom, keramikou a dokonca aj drahými kameňmi, originálne, riady, koše, ozdoby, šperky a suveníry. Táto tradícia prežila iba na niekoľkých miestach Slovenských Karpát. Z iniciatívy Romana Glapiaka sa víťazom vracia do poľských pohorí Bieszczady.
Kultúrny priestor Bieszczady má stále veľa inšpirácií. Kvôli skôr opísaným vojnovo-etnickým nepokojom však vyžadujú opätovné objavenie, rozvoj a opis v popularizácii, čo autor týchto slov robí už roky.
