Reťaze, chrbtice, sú to nasecké kostýmy, Owiecek, škriatok, pohodlne nase. Toto je jedno z mnohých pastierskych spevov, ktoré ukazujú, aké dôležité bolo pre Juhas zdobenie v podobe kovového manžetového gombíka z košeľu. Highlanderské manžetové gombíky odborníkmi sa považujú za jeden z naj archaickejších prvkov výstroja, ktorý sa v priebehu storočí zmenil len nepatrne. Zaujímavé je, že manžetové gombíky sa nachádzajú v celom Karpatoch bez ohľadu na región. Boli v nich zaznamenané vzťahy s gotickými vláknami (kovové spony) a hľadal sa na nich vyrytý význam znakov vrátane krížových, astrálnych a zoomorfných motívov. Manžetové gombíky od najstarších čias plnili úlohu na jednej strane - pripevňovali košele na hrudi - na druhej strane ozdobovali - zdobili pastierske oblečenie. Okrem toho mali v ozdobách obsiahnutý magický význam, čo im dáva silu amuletu, ktorý chráni pred nešťastím a šarmom. Boli vyrobené z medi, mosadze (zliatina medi a zinku) a bacuunu (zliatina medi, niklu a cínu). Najstarší, tzv kopije boli odlievané z kovu pomocou špeciálnych tvarov, dutých do kameňov alebo z hliny. Ďalším typom dekorácie boli kovové manžetové gombíky vyrezané sekáčmi v plechu hrubom asi 3 mm.

V minulosti sa okrem iného konala uznávaná dielňa na spriadanie v Ratułowe, kde sa touto profesiou zaoberali Ignacy Prokop a Antoni Kubin a ďalší. V Bukowine Tatrzańska boli ocenené produkty Józefa Bigosa z Głodówky, ktorý mal študenta - Józefa Koszareka, ktorý pokračoval v tradícii svojho pána. V súčasnosti z jeho ruky nevychádzajú iba manžetové gombíky, ale aj pracky pre pastierske pásy, pracky, lúpežné nože, pištole, kovové okná, v ktorých je k klobúku pripevnené perie, ako aj signatúry odovzdávané osobám, ktoré sú nasadené na lupiča počas šablonovania „Sabalowe Bajań“. Mieczysław Król Łęgowski bol tiež známym tvorcom vláseniek.