Bacowski opasok - vyrobený z hrubej kože, zložený na polovicu, šírka 20 - 30 cm, hrot, zdobený vysekávanou ozdobou a kovovými hrbolmi a zapínaný mosadznými sponami (od troch do piatich). V dávnych dobách slúžila ako kabelka pre brky, svedčila o bohatstve, pridala prestíž, ale bola to aj druh brnenia, ktoré chráni pred nárazmi v boji (napríklad pri svadobnom boji s použitím ciupagi). Pás bol potrebný aj pri ťažkých poľných prácach, napríklad pri ťažbe dreva, pri ťažbe, pretože bol chránený pred herniou. Špeciálne pásy pre pastierov vyrábali iba niektorí obuvníci, ktorí im mohli dať magickú silu. V deň Božej Matky Božej (7. októbra) odišiel taký remeselník do Vesperov a po práci sa vrátil do práce. Musí sa rozložiť na tri alebo deväť dní. Niektorí z nich prišívali prúžok papiera s fragmentom evanjelia sv. John so smrekovou (a ešte lepšie tisovou) štiepkou a dokonca aj s drobkami hostiteľa.

Gazdowski opasok - opasok široký 7-10 cm, ktorý nosia muži stredného veku ako ozdoba pre nohavice, zapínaný kovovými háčikmi.

Juhaski opasok - úzky opasok zdobený radom kovových hrčiek, ktorý sa používa na podporu nohavíc, uvoľnený vzadu na zadku. Na Malpoľsku sú pásy bacowski, gazdowski a juhaski prakticky všade rovnaké. Veľmi rozšírený a často nosený vysokohorskými obyvateľmi (veľmi dobrý stav tradície). Rozdiely, ktoré sa môžu vyskytnúť vo vzhľade pásov, súvisia s dekoratívnymi detailmi v závislosti od zručností dodávateľa alebo vkusu zákazníka. Technika, tvar, veľkosť atď. Sú však po stáročia nezmenené. Táto jedinečná časť oblečenia je iba mierne upravená, čo znamená, že pásy, ktoré dnes nosia pastieri a iní vysokohorci, sú takmer totožné s pásmi z devätnásteho storočia, ktoré poznáme z etnografických štúdií, obrazov a najstarších fotografií.