Forma sa odrážala vo vlhkom, veľmi jemnom piesku umiestnenom v špeciálnych kovových krúžkoch. Keď bola tlač hotová, nalial sa do nej tekutý kov, predtým roztavený v malom tégliku. Po zamrznutí zvon pracoval únavne a pracne a spočíval v brúsení, čistení a leštení jeho povrchu. Poslednou fázou bolo zavesenie srdca na ucho zvané šibenice. V závode na výrobu zvonov sa vyrábali hlavne turliky, čo sú malé guľovité zvony používané ako hrkálky pre konské chomaty alebo pre sánky. Odlievali sa aj mierne väčšie komory - pre kravy, voly a suloki určené pre kone, ktoré v zime ťahajú sane. Okrem zvonov sa vyrábali koňské kúsky, strmene, kliešte (ozdoby pre chróm vo forme konských hláv), ako aj klipy, spony, malty a kľučky dverí. Špecializovanejšie a lepšie vybavené dielne obsadili veľké, dokonca štyridsať kilometrové kostolné zvony a mierne menšie zvončeky Loreto. Posledne menovaný, deväťkrát zasvätený kňazom, bol zvyknutý odraziť búrkové oblaky, ktoré režírovali démoni nazývaní plánovači. Využívali ich aj lovci pokladov, ktorí sa púšťajú do najprístupnejších tatranských priepastí a roklín. Medzi zakladateľov zvonov južného Malopoľska patria najznámejšie a najuznávanejšie zvončeky Władysław Kulawiak, Józef a Paweł Kulawiak z Odrowąż. Zvony z ich štúdia sa dodávajú nielen regionálnym tímom alebo majiteľom koňských vozov z Podhale, medzi zákazníkov patria aj ľudoví remeselníci z celej Európy. Vyrábajú sa: pastierske zvony, janše, spony, prvky postroja pre kone atď.

Zvony vyrába aj Władysław Stopka-Król z Czerwiennego - špecialista na zhromaždenie.