Hostia, regionálne kapely, kapely a spevácke skupiny sa zhromažďujú okolo pastierskej chaty a spevom čakajú na pastiera, ktorý pasie ovce. Pastier je dlho preč, čaká sa dlhšie a objavuje sa úzkosť, pokiaľ ide o osud pastierov a oviec. Ovečky sa konečne objavia. Trombita znie, hostia sú radi, že sa nič zlé nestalo. Mladé dievčatá vybehli v ústrety pastierom, teraz idú prvé pred stádom oviec, po ktorých nasleduje pastier. Celé stádo sa potáca okolo pastierskej búdy a ďalej sa pokojne pasie. V tomto čase pastier vstúpi do svojej chaty (tak sa pastierska chata v Sliezskych Beskydách nazýva), zapáli palivové drevo (malý oheň neustále horiaci v chatrči), vykoná pred chatou a zapáli brod (v tomto prípade to bola watra 3. karpatského kongresu) Je to znamenie, že zábava môže začať. Začína sa krásny beskydský spev. Potom kapely hrajú, tancujú a spievajú. Najskôr z Istebnej, potom z Koniakówa a Jaworzynky. Hrajú kapely. Shepherd ponúka hosťom pripravené baranie mäso a syr. Deti sa hrajú a zúčastňujú sa rôznych súťaží. Na konci sa začína mužský spev. Sú to gazdovia so svojimi ovcami na Sashe, ktorí sú spokojní so svojim objemným vzhľadom a spievajú pre pastiera. Ponúka im żentycza a čerstvý syr, pobyt trvá až do večera ...